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PSICOANALISIS Y EPISTEMOLOGIA DEL PARADIGMA DE COMPLEJIDAD
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Dra. Nize Maria Campos Pellanda (Dra. en Educación, Profesora de UNISC,
Universidad de Santa Cruz do Sul, Brasil)
-Dr. Luiz Ernesto Cabral Pellanda
(Médico Psicoanalista, Miembro Efectivo de SPPA) Porto Alegre, Brasil)
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Este artículo trata del proceso de transición paradigmática del cartesianismo
hacia las ideas de los sistemas autoorganizados, tales como las implicaciones
epistémicas, ontológicas y metodológicas que esas transformaciones acarrean.
Estas reflexiones, y el destacado papel del Psicoanálisis y de la Física
Cuántica, en el comienzo de todo este proceso, ha producido la conmoción de los
pilares del edificio cartesiano. La teoría de los sistemas y la cibernética
implican el concepto de autoorganización, que promueve la emergencia de una
nueva lógica no-lineal, para tratar con los fenómenos complejos. H. Maturana y
F. Varela elaboraron, partiendo de una matriz cibernética, el concepto de
Autopoiesis, para expresar la autonomía/conectividad de los seres vivos.
A
partir de allí, se ubica una reflexión acerca de cómo el Psicoanálisis confrontó
con esa evolución epistemológica, a través de los significativos trabajos de
Melanie Klein, W. Bion e I. Matte-Blanco y se construyen hipótesis acerca del
papel del Psicoanálisis, desde la perspectiva del mantenimiento de las fronteras
entre disciplinas y de la centralidad del accionar humano, en la construcción
del sujeto/conocimiento.
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Palabras clave: complejidad-paradigmas-sistemas
autoorganizados-autopoiesis-física cuántica-cibernética- estructuras
disipativas-lógica no-lineal- Maturana-Varela- Prigogine- fronteras entre
disciplinas-sujeto/conocimiento-Klein-Bion-Matte-Blanco-Von Foerster
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ES PRECISO "RECUPERAR" EL PSICOANALISIS?
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Odilon de Mello Franco Filho - Miembro Efectivo de Sociedad Brasilera de
Psicoanálisis, San Pablo, Brasil
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Este trabajo señala la presencia de diversas tendencias para "actualizar" el
Psicoanálisis, tanto en cuanto a su teoría como a su método, intentando
transformarlo en "más competitivo", en relación con otras disciplinas
científicas, que hacen frontera con él.
El autor identifica esas tendencias
en el mismo movimiento de "recuperación", que ya estaba presente ampliamente, en
las últimas décadas de los 70 y 80 y que apuntaba a adaptar varias disciplinas
humanas al cuadro referencial de las ideologías hegemónicas. Y expresa su
opinión acerca de que el Psicoanálisis no tiene necesidad alguna de "modernizar"
sus fundamentos conceptuales ni de "adaptar" su método a las demandas del
mercado. Más allá de esto, no debe ingresar en el diálogo interdisciplinario en
condiciones de inferioridad epistemológica ni metodológica. Considera que se
debe reforzar su identidad, a partir de la confianza en que sus descubrimientos
básicos -como el del inconciente y su método- permanecen hoy válidos y fecundos.
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Palabras clave: epistemología-interdisciplina-crisis del
Psicoanálisis-subjetividad-método analítico
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EL PARADIGMA CIENTIFICO COMO BALUARTE PROTECTOR FRENTE A LA INCERTIDUMBRE CONTEMPORANEA
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Dra. Susana Jallinsky - Bs. As, Argentina
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La historia de la ciencia es una historia de discontinuidades y rupturas siempre
promovidas por el disenso y el debate. Por ello, se hace necesario "mirar la
historia" como algo más que la simple acumulación de anécdotas y cronologías. En
tanto nuestra contemporaneidad confunde escandalosamente identidad, teoría y
política, resulta imprescindible -especialmente para el Psicoanálisis- el
intercambio conceptual para insistir y defender la rigurosidad del pensar
complejo, que esta disciplina propone desde sus mismos orígenes. Para ello, es
necesario también discutir científicamente los conceptos de "paradigmas" (Kuhn)
y "cambios de paradigmas" así como "lo funcional", "lo eficaz" y las lógicas
paradojales, con el objeto de sostener la condición subversiva fundacional del
Psicoanálisis.
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Palabras clave: historia de las ciencias-paradigmas-debates-pensar
complejo-lógicas paradojales- condición subversiva fundacional del Psicoanálisis
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